推翻暴政,建設法治國家 !論爆料革命的終極目標

作者:眼鏡小哥(文鷹)

將近千日,爆料革命取得壹個個不可思議的成就,戰友隊伍迅速增加和成長,同盟也越來也多。歷史在爆料革命的爆炸聲中被推動,盜國賊惶惶不可終日,聽到了自己末日的鐘聲。到了這個階段,隨著G媒體和Gnews的開通,爆料革命又上壹個新的平臺。到了這個階段,有必要明確地闡述壹下爆料革命的目標,這個目標的根源,歷史的傳承,以及對人性和中華民族性的深刻認識的前提下總結而來的立國之本。

爆料革命的目標,就是建立法治社會,建立法治的中國。反對以黑治國,反對以警治國。本質上,就是反對以暴治國,以恐治國來維持極權專制統治,推翻暴力恐怖集團專制,建立法治國家。這也是古今中外無數聖人,革命義士所追求的目標。

中華傳統的儒家學說壹早就論及這個問題,儒家的核心思想就是仁,仁者愛人也。孟子曰:民為貴、社稷次之,君為輕。他們把政權分為兩種:仁政和暴政。國君分為有道和無道。有道者,順天愛人,無道者逆天害民。可見,就算在封建王朝時代,中華傳統思想也是支持革命推翻暴政。不屈於暴政,放下小我投身抗暴革命,在近代孫中山先生先生等先賢身上,我們看到了這種中華民族最高貴的品質。

孫中山先生作為近代革命的先行者,他的三民主義為人所熟知。但是他如何實現維持三民主義這個目標的方式和手段,提及的人卻不多。孫中山先生於1924年,親手起草《建國大綱》,闡明政治建設三階段:軍政,訓政,憲政。最終的憲政階段,孫中山先生寫道:由人民行使政權,以憲法治理國家。孫中山先生壹生追求的建國模式,也是爆料革命和戰友們現在所為之奮鬥的:建立法治中國。

從歷史拉回現在,香港的抗爭。到底是什麽給了香港人民勇氣和力量,700萬人的壹個城市,赤手空拳,對抗坐擁14億奴隸的盜國集團,8千萬黨員,將近400萬的軍隊,幾百萬的五毛大軍,還有各種內部賣港的港奸和魔警?是什麽讓他們有信念有勇氣,以血肉之軀對抗喬裝的黨衛軍,被收買的黑社會,港共政權控制的魔警的抓捕和肉體殘虐淩辱,甚至殺害?還有五毛大軍的壹輪輪口誅筆伐,海外分紅的謾罵?他們在追求什麽?

要說清楚這點,就必須從97年回歸後香港兩次大規模的護法運動說起:03年的50萬人大遊行反對港府強推23條,現在反送中運動。香港人拼了命要維護的,就是他們的法治。我們中華民族很偉大,很聰明,很勤勞,甚至有時候有點卑微。外國人認為民主、自由、法治缺一不可。但有時候我們中華民族甚至在沒有多少民主自由的環境下,只要有良好的法治也能獲得驚世成就。如香港,如臺灣,如新加坡。香港在英殖民地時期,只有英式的法治和有限度的自由,一樣能從小漁村發展成世界金融中心。臺灣也是在蔣經國時期威權政治的管治下也獲得高速發展,還有新加坡。

中國大陸在中共建政後壹段時間內,也曾出現過壹點點法治的希望。毛的暴政是第壹個摧毀法治社會的鐵拳。在無法無天的文革年代,砸爛公檢法,國家主席劉少奇高舉憲法都不能保自己一命,連附生於法律的道德,家庭倫理,都被破壞得一幹二凈。人人互相提防,人人互相傷害,妻子舉報丈夫,兒子批鬥老子司空見慣。乾坤顛倒,道德淪亡。

到了改革開放,在外國的壓力下,又稍微有了一些法治的影子,中國也獲得飛速發展。但隨著中國實力的增強,盜國賊們不再有顧忌,他們不再甘於權力被條文所束縛,他們要以黑治國,以警治國,以恐怖手段治國。讓中國人民生活在恐懼之中,甚至讓廣大黨員也生活在恐懼之中,任由他們奴役榨取,盜竊國家資產。

跟所有的專制獨裁者一樣,盜國賊們把自己裝扮成國家的代表,以愛國的名義,打壓一切不同的聲音,到了現在甚至連獨善其身都不能做到,四川南充竟然出現在群裏說不看閱兵被拘留的案例。中國人民直至廣大的黨員和官員,都只剩下拼命鼓掌唱贊歌一個選項。

企圖開歷史倒車實行君王式專制極權統治的盜國賊們,他們最恨就是法治,他們最怕就是民主體制下建立的法治中國。爆料革命對準了盜國賊們的七寸,盜國賊們用謊言、恐懼、藍金黃吹出來的巨大泡沫,被爆料革命的鋼針輕輕紮破。隨著盜國集團的滅亡,一個全新的中國將會誕生,新的中國將會以民主、共和、自由為基礎,實行真正的依法治國,成為真正的法治國家。

一切都是剛剛開始!

(文章內容僅代表作者觀點) 發布:GM30

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