最糟糕的社會思想,最糟糕的權利結構!

作者:山有木兮

談共產黨的社會思想和權利結構,最好的就是從他們殺老百姓說起,為什麼他們老是在不斷的殺老百姓,為什麼每一次都是人類文明史中罕見的,不能理解的。

在中國共產黨短短七十年的歷史中它們是殺人無數的。這種例子簡直是太多了,發生在1959年-1961年的三年大饑荒餓死了1500萬-4500萬;第二個是發生在1966年-1976年的十年文化大革命死亡2000萬以上;第三個是1982年的計劃生育,有人說現在已經結束了,我認為還在繼續,這個事件死亡的母嬰在1億-4億之間。這是殺人比較多的三次事件,具體數字不會公佈,也沒辦法做具體做考證。雖然具體數字無法考證,但是數量級應該都是對的。現在又開始搞瘟疫殺人,如果這次沒有爆料革命的介入的話,死亡數字恐怕只會比之前多,不會比之前的少。這次的瘟疫對內想消滅因實行計劃生育違背自然法則造成的人口問題,同時不能排除定向清除的可能性,監獄、精神病院、養老院這些本不該感染的地方都在集中爆發疫情,這些人的死亡看起來對共產黨是有利的,所以這是很可疑的。對外現在也不能排除想癱瘓全球經濟與醫療的可能性,同時也不能排除用解藥控制人的可能性,最終控制全球資源,稱霸世界。

不論是殺老百姓還是想稱霸世界,控制全球資源,這些事情不只是中共在做,蘇共之前也做過。我們不能簡單的說共產黨是黑社會組織,是撒旦,是魔鬼,這背後肯定是有其科學層面的原因的。黑格爾說過,凡是存在的,都是合理的。這個世界上存在著很多不合理的事,這些事情本身是不合理的,但是它們卻有合理存在的理由。正是這種背後存在的合理的理由奠定了不合理的事情存在的合理性,我們需要找到這些東西。

中共和蘇共有很多不同點,這個存在於背後的合理的理由不單獨存在於中共身上,也不單獨存在於蘇共身上,而在於它們的相同點上,那就是它們都是信奉社會主義、共產主義的共產黨。所以這個問題的根本是它們的信仰的問題,本質上是馬克思的問題。

馬克思認為人是高級動物,是一切社會屬性的總和,說白了他認為人的本質屬性是社會屬性。但實際上人是一個有生命的東西。馬克思這種錯誤的定義導致了在社會主義裡邊人口的問題只是一種可以控制的社會資源,所以社會主義是不在乎老百姓的生死的,老百姓的生死就是一種資源調配。其次馬克思主張整個社會是一個整體,由社會擁有和分配控制所有的產品、資源、土地、資產、人口甚至是法律等問題,其管理和分配基於公眾利益。這個定義加上對人的本質屬性的錯誤定義就導致了很嚴重的問題,一是剝奪了老百姓作為一個人應該享有的私人權利和生存權利,二是誰來控制這個社會資源的問題。第一個不再細說,至於第二個由誰來控制這個社會資源,自然就是整個社會主義的政黨,而這必定是一個很混亂的政權結構,比不上美國的三權分立,比不上英國的君主立憲,甚至比不上古代中國的皇權結構。皇權至少是很明確的,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。君就是君,臣就是臣,君君臣臣,界限分明。君主立憲有憲法作為基本的保障,三權分立有三方制衡的權利結構。而社會主義政黨作為最高權利,甚至它還高於法律,這就導致它的權利是沒有限制的。沒有對權利的限制再加上君臣關係不清,導致如果出現毛澤東、斯大林這樣的人物的時候,就會導致因很嚴重的因個人錯誤而產生的社會災難,同時還要伴隨著黨爭。

中共在吸取了斯大林、毛澤東這樣的錯誤之後想要限制最高領導人的權利,搞出了五龍治水、七龍治水、九龍治水的權利結構。這種權利結構確實限制了最高領導人的個人權利,但從另一方面也造成了一鍋亂炖的局面。限制了最高領導人權利的同時,卻加劇了內部的黨爭。

就中共來說之前殺人主要是個人錯誤導致的,而這次借瘟疫殺人就更像是一鍋亂炖的權利結構極大的加速了黨爭造成的結果。至於這次有故意把病毒散播到全世界的可能性,也是符合這個政權的特點的。對內他們不斷的進行黨爭,各取利益,對外在爭取控制更多甚至是全世界的社會資源來說他們的利益又是一致的。

總而言之,社會主義就是有史以來最糟糕的社會思想,共產黨的權利結構也是有史以來最糟糕的政權結構。

(文章內容僅代表作者觀點)

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