八角棒槌:中共的捧殺下,貓著就是反抗

繼廣東頒布緊急狀態下徵收個人物資的立法後,廣州日報又登出一則通知,要求防疫期間,施行羊城通的實名登記措施。也就是說,通知出來之前,羊城通一直採用的是匿名制。廣州居住、工作的人應該比較了解,不僅坐公交、地鐵、輕軌、輪船要用到它,甚至在7-ELEVEN都可以直接消費。且不說便捷,在中共締造的賽博烏托邦,涉及到個人隱私的保護,羊城通也是少有的一塊淨土。不過就在我提筆時,這塊淨土也成了歷史。

根據這紙通知,再結合烏托邦的本質,不難看出中共早盯上了羊城通。你的一切我都要知道的同時,我的一切不能讓你知道,簡單說這就叫烏托邦。其中的不公平顯而易見,假如百姓理智尚存,不免會問憑什麼?西方人很愛拿此題材做文章,搞出了成堆的朋克作品,過去有蒸汽朋克,今天有賽博朋克。然而,朋克存在的前提除了得問憑什麼,還得有點血性才行。結果我們死活就搞不出來,搞不出來的原因也很簡單:我們只有賽博,沒有朋克。

雖然我手上沒有準確數據,但大體上也能感覺得到,在中共國朋克已死。這是一種比較體面的自白,不體面的說,朋克精神在中共國壓根就沒存在過。但凡逆勢而上的,不是在折磨中死去,就是正在備受折磨。時間一長,很多曾經的硬骨頭也不大能挺住。面對中共的強姦,最後的結果無非兩個,要么主動反抗到底,要么被迫學會呻吟。由後向前轉變很難,放棄反抗學會呻吟卻很簡單。

得出這個結論不是近兩年。我手上有本七十年代的《吹牛大王歷險記》,故事很有趣,序裡卻慘遭譯者的痛批,說貴族階層就有愛吹牛、編瞎話的惡習。可問題是你痛批幹嘛又要翻譯呢?左思右想後,可能性只有一個,譯者在假裝呻吟。當年代知識分子若不棄風骨,書不僅出版不了,動輒連活命都成問題。想在中共國活命,假裝呻吟很有必要性,事關生計和性命,檯上必須得裝糊塗。不光知識分子,門兒清的人各行都有,只是苦於中共的存在,門兒清唯有檯下進行。

百姓想要安身立命,兩種狀態隨時得靈活切換,可我也不能因此怪百姓賊精。什麼樣的世道,就有什麼樣的生存之道,可惜在中共的高壓下,很多人連這種生存之道都錯過了,直接成了小粉紅。借助賽博朋克的題材,威廉·吉布森在書中提及到了不久的未來,也就是當下的今天。當然這是一種廣義的說法,為牆內小粉紅所鍾情,專用於對牆外唇擊。相比前者,我認為狹義的才更貼合作者的原意,否則他老人家不會屢屢提及中共的網絡病毒。四十年前,威廉就拉響了警報,四十年後,病毒依然如期而至。不僅病毒,連小粉紅的降臨也不幸被他言中。

記得有首歌,歌名叫做《吃》,說有些人渾渾噩噩一輩子,死後被解剖屍體,肚子裡竟然有二維碼,拿微信一掃還能滴滴作響。不知為何,這場景始終在我腦海縈繞,不但揮散不去,那些愛國愛黨的刺耳口號還拼命往裡擠。如果僅憑二維碼和口號,小粉紅的一生就能被概括,面對那些海外開豪車、樹血旗、扯破了喉嚨的富二代,我的態度唯有同情。一想到他們不會付出生命,又讓我感到鄙夷。

戰友發來圖片,把那些海外的富二代,聯通牆內奔赴前線的醫生拼到一塊。除了看到權錢上顯而易見的差距,還能看出口號成本的高低。我猜不單是我,很多門兒清的人眼裡,那些醫生簡直是送命。我猜他們的目的也不是為了唱高調,不過是誤認為在中共的統治下,還有國,還有家。

因為要保國,所以不得不離家。這些醫生都有家,有稚嫩可愛的孩子,還有溫柔嫻熟的妻子。活得好好的,中共拉出個橫幅,無數家庭就得千山阻隔萬裡遠,來世再續今生緣。中共的邪惡見多了,其手段不為我所懼怕,唯獨懼怕在中共的煽動下,這些醫生的義舉把他們自己都感動了。王小波把這種狀態叫“自激”,一旦陷入自激狀態,很容易會忘了寧願相守在人間,不願飛作天上仙的初心。

风萧萧兮易水寒,壮士一去不复還,只可惜套到今天這些醫生身上,非但感受不到悲壯,相反還荒誕不經。照我看,中共把防疫稱作是狙擊戰、殲滅戰,無非是要人相信它是總指揮,總指揮就該躲得遠遠的,蠱惑一批批人上前線。可問題是光靠拉拉橫幅,喊喊口號,病毒就會應聲而滅嗎?要說此番義舉有什麼意義,我看除了中共的捧殺外,一點意義都沒有。然而我又不是中共,所以到最後,連半點意義都沒有。面對中共的捧殺,出於對家庭的責任,貓著就是反抗,撇開朋克的本意,我認為這本身就很朋克。

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kid
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2月 15日, 2020