武漢肺炎對一個沒有宗教信仰民族的天譴? ——被丹江口水庫淹沒的中國道教中心

作者:WWL

有人說,此場武漢肺炎瘟疫是對一個沒有宗教信仰民族的天譴。

與世界上許多宗教的創始人一樣,中國道教的創始人是淨樂國的王子,後被稱為玄武神,是“太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。週行六合,威懾萬靈”。民間稱其為蕩魔天尊,能救災救難。武漢的龜、蛇兩山本是道教的創始人的兩個護衛。中國道教的中心和道教創始人的誕生地均州已經被丹江口水庫淹沒五十多年,無人惋惜、無人反省。

有人說,此場武漢肺炎瘟疫是對一個沒有宗教信仰民族的天譴。

此次武漢肺炎瘟疫首發於武漢,然後擴散到湖北省,進而擴散中國和世界。中華民族是一個一個沒有宗教信仰民族嗎?

世界上有許許多多的宗教,按信教人數的多寡排列如下(數字來自維基百科):

——基督宗教,信教人數21億至22億;

——伊斯蘭教,信教人數13億至16億;

——印度教,信教人數9.5億至14億;

——佛教,信教人數2.5億至5億;

——道教,信教人數0.3億至4億(此數據與部分佛、儒教有所重複);

——錫克教,信教人數0.2億至0.3億;

——猶太教,信教人數0.12億至0.18億。

道教是中國最大的土生土丈的宗教。還有許多中國人信奉佛教、基督教等。

每一個宗教都有自己的中心,這個中心多許是宗教創立者的誕生地、傳教地,現在也都成為最熱門的旅遊勝地,價值無法估量。位於意大利羅馬城中的梵蒂岡,是天主教的中心;位於沙特阿拉伯的麥加是伊斯蘭教的一個中心;耶路撒冷即是猶太教的中心也是伊斯蘭教的一個中心;瓦拉納西是印度教的中心。

請問,哪裡是道教的中心?哪裡是道教的中心?哪裡是道教的中心?

回答:中國道教中心在湖北省均州!現在已被丹江口水庫所淹沒五十多年!
中國道教中心在湖北省均州!現在已被丹江口水庫所淹沒五十多年!
中國道教中心在湖北省均州!現在已被丹江口水庫所淹沒五十多年!

中國道教崇奉信仰的創始人是淨樂國的王子,亦稱玄武神或真武神或玄帝。淨樂國的國都所在地即丹江口水利樞紐建設之前的古均州。

據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》等史書記載:真武大帝是太上老君的八十二次化身,託生於大羅境上無欲天宮之淨樂國淨樂宮大羅境上無欲天宮,乃國王之子。淨樂國善勝王后夢見自己吞日而孕,懷胎十四個月之後,生下一王子,國王和王后喜愛至極,並將他命名為“太玄”。太玄很小就顯露出聰穎的天資,十歲時,便可讀各種書籍至過目不忘。國王和王后將其視為掌上明珠,然而,太玄只想修行,且一心向道,遂舍家辭父母,入太和山修道,歷四十二年功成果滿,白日昇天。玉皇有詔,封為太玄,鎮於北方。後玉帝將太和山改名為武當山,意思是非玄武不可當(擋)也。道教經書中描繪玄武神的形像是披髮黑衣,金甲玉帶,仗劍怒目,足踏龜蛇,頂罩圓光,形象十分威猛。玄武神大德,大慈大悲,救苦救難。

淨樂國位於湖北省武當山下的均州。 《太和山志.圖經》中說:“淨樂治糜”,“玄帝降生於淨樂之國”。根據對“淨樂治糜”一詞的推斷,道教的創始人淨樂國王子的誕生時期為中國歷史上的春秋早期,距今有3000多年的歷史。

大家知道,武漢有兩座山,一座叫龜山,一座叫蛇山,龜山在漢陽,蛇山在武昌。毛澤東詩詞中有“煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江”,就是指長江南北兩邊的龜山和蛇山。龜山和蛇山對武漢的形成有重要意義。

那麼武漢的龜山、蛇山與道教創始人玄武神之間又有什麼關係呢?

屈原《楚辭》之《遠遊》篇有一句是大家所熟知的“路漫漫其修遠兮”,在這句之前有“時曖曃其曭莽兮,召玄武而奔屬”,用白話文翻譯就是“時已昏暗四周朦朦朧朧,召來北方玄武七星奔走串聯”。其實白話文的翻譯並沒有道出真正的含義,應該是“時已昏暗霧霾升起能見度差,北方玄武七星來指明道路”。詩中有玄武一詞。玄武,北方七宿,謂龜蛇也。武漢的龜山、蛇山兩山,就與道教創始人玄武神的玄武同義。可惜,二十世紀五十年代初蘇聯人幫助修建武漢長江大橋時,蛇山的一部分被削平。後來龜山、蛇山的生態環境繼續遭到破壞。人定勝天,毛澤東怕過誰?

道教自漢朝興起,到唐、宋、元朝各有一個小高峰。宋天禧年間(1017-1022) 淨樂國王子被詔封為“真武靈應真君”。到元朝大德七年(1303)被加封為“光聖仁威玄天上帝”,從而成為北方最高的神。到明朝,道教達到最高峰。 1411年至1423年,明永樂皇帝花14年時間,30萬軍民在均州武當山建造龐大的道觀2萬餘間,於此同時在均州城內建金碧輝煌的淨樂王宮3萬多平方米,總佔地12餘萬平方米。為什麼永樂皇帝要花重金修這個道教中心,據傳燕王朱棣起兵時得到玄武神的顯靈相助,奪皇位成功。

1967年中國道教中心無聲無息地沉入丹江口水庫的水中。 2015年4月13日王岐山在加強中央紀委派駐機構建設工作培訓班開班式發表講話說,“現在我們有些人啊,把前三十年和後三十年對立起來。其實中華人民共和國前三十年是中華民族偉大復興的一個重要組成部分。”王岐山特別談到了丹江口水庫,談到了南水北調工程的貢獻。

很多人不知道中國道教中心在哪裡,自然對丹江口水庫大壩工程了解不多。

1958年3月25日,中共中央政治局成都會議正式批准丹江口大壩工程開工,至於水庫會淹沒均州根本不在中共中央的權衡利弊之中。丹江口大壩工程是1949年之後中國自行設計、自行建造和自行管理的以防洪為主,兼有發電、灌溉、航運、養殖等綜合利用的大型水利樞紐工程,當時根本就沒有南水北調的任務。負責丹江口大壩工程的是長江水利委員會主任林一山。開工沒有多久,大約工程進行到四分之一的時候,林一山就向周恩來匯報,工程的投資已經全部用完了。周恩來問,把工程幹完還需要多少錢?若是工程下馬善後需要多少錢?林一山回答說:工程下馬善後需要的資金和把工程幹完的資金一樣多。這樣周恩來向工程追加了一倍的投資。又沒過多久,大約工程進行到二分之一的時候,林一山又向周恩來匯報,追加的工程投資也用完了。周恩來又一次問林一山,把工程幹完還需要多少錢?若是工程下馬善後需要多少錢?林一山還是回答說:工程下馬善後需要的資金和把工程幹完的資金一樣多。這樣周恩來再一次向工程追加了一倍的投資。 1967年丹江口大壩工程總算是完工了,只是大壩只是達到了海拔162米高度,比原來規劃的高度175米,還差13米,但是謝天謝地總算可以發電了。忘了提及一句,安裝在丹江口工程的水輪發電機組,就是從黃河三門峽大壩工程上拆下來的。林一山建造丹江口大壩工程的辦法被國內稱為釣魚工程。 1967年11月18日,經國務院、中央軍委批准,丹江口大壩下閘蓄水。隨著庫水的不斷升高,中國道教中心均州被淹沒在庫水中。

今天人們看到的只是留下的文字和圖片。

圖1:古均州的全貌,來源:網路圖片

《史記·正義》記載:“均州故城在隨州西南五十里,蓋均陵也。”《續均州志卷之四·城》記載:“州城,東北襟帶漢水,南屏武當,西枕黃峰、關門諸山。城小而固,亦襄陽上游屏障也。”

均州有著名的八景:它們是:方山晴雪、槐蔭古渡、滄浪綠水、黃峰晚翠、雁落蓮池、東樓望月、龍山煙雨、天柱曉晴。

古均州城內廟宇林立。後營街中報恩寺是唐中宗李顯居住過的地方,大殿前有兩通高大的唐中宗碑記,是州城內唯一寺院。其它全為道教建築:隋朝建的神只壇,宋代建的比干祠、宗海樓、文廟,元代建的五龍行宮,明代建的淨樂宮和三元宮,清代建的龍興宮、天后宮。還有武廟、城隍廟、馬王廟、楊泗廟、水府廟、二龍廟、藥王廟、天符廟、昭忠祠、龍神祠、呂祖祠、迎恩樓、火星廟等等。均州城外還有禹王廟、三義廟、北泰山廟、泰山廟、滄浪亭、觀音閣、玉皇閣、臥雲亭。

隨均州一起被淹沒的還有中國道教崇奉信仰創始人的神像和仰啟咒。

圖2:中國道教崇奉信仰的創始人玄武神亦稱真武帝,腳猜龜蛇。來源:360百科

仰啟咒 <br>仰啟玄天大聖者北方壬癸至靈神金闕真尊應化身無上將軍號真武威容赫奕太陰君列宿虛危分秀氣雙睛掣電伏群魔萬騎如雲威九地紫袍金帶按神鋒蒼龜巨蛇捧聖足六丁六甲左右隨八煞將軍前後衛消災降福不思議歸命一心今奉禮

如今留給人們的只是一張水下勘測的掃描照片(圖3):

圖3:均州的水下掃描圖,來源:網路圖片

難道丹江口水電站發電的價值能夠抵上中國道教中心均州的價值?

陳華平在《見證——南水北調工程大移民紀實》一書中寫道:“在世界各宗教發源地和創始人誕生地均成為輝煌的文化聖地的文明景像中,中國武當道教的原生地、淨樂王子(即真武帝)的誕生地——古均州及淨樂宮,卻早已毫無聲息地沉沒在浩渺的江水中達40年之久!彷彿無人知曉!無人痛惜!更無人回眸與反省!”

難道此場武漢肺炎瘟疫真是對武漢、對湖北、對一個沒有宗教信仰民族的天譴?

(文章內容僅代表作者觀點)

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