解读文贵先生倡导的去中心化

作者:玉米地大姐

文贵先生近期直播不断谈起去中心化问题,金融交易去中心化、媒体去中心化和政治上的去中心化。今天谈谈本人对去政治中心化的理解,权当对文贵先生政治观点的解读,不到之处还望战友们海涵。

发生于1979年的伊朗革命,成功地赶走了巴列维国王,迎来的却是神棍霍梅尼,将伊朗带入入黑暗的深渊,用中国的老话说,种下的是龙种,收获的是跳蚤。

共产党倒台后的中国会不会出现霍梅尼那样的人物?非常有可能,为了论证这种可能性,我们拿一战后的德国希特勒上台与共产党倒台后做个跨时空比较。

一战后协约国对德国采取严厉的制裁手段,德国让地又赔款经济困顿百业待兴。民众渴望能有个强人能够带领他们振兴德国,一扫战败国的晦气。

希特勒抓住历史机遇,其狂热自嗨的种族主义和领土扩张政策,得到军队、工商界和民众的响应与支持,促使希特勒登上政治舞台。那时候的德国民众每人心里都有个希特勒,才造就了纳粹的疯狂和残暴。

中共病毒祸乱全世界,以美国为首的西方各国对中共提出巨额赔偿及各种惩罚,面对民众普遍痛恨共产党的心理,如果这时候有强人站出来以清算共产党的名义,煽动民众像希特勒对待犹太人那样对待共产党员和跟共产党有关联的人,一定会得到大众的拥戴与响应。

自古乱世出英雄,对中国人来说非但幸事,常常是灾难的开始,英雄一旦掌握权力其个人野心急剧膨胀。如孙中山、袁世凯可谓当世风云人物,皆未摆脱打下江山坐江山的历史魔咒。

就算在老牌的民主国家,不乏对权力的渴望着,如丘吉尔,二战结束英国的战时内阁面临解散。丘吉尔主动辞职参与大选,在丘吉尔看来,凭自己在战争中的声望与功劳肯定会连任首相,结果却大相径庭,英国民众选择了工党领袖克莱门特·艾德礼做首相。

斯大林当面嘲讽丘吉尔:“英国人民忘恩负义不厚道,是首相大人你把他们从法西斯的战火中拯救出来的,现在他们居然把你给抛弃了”。

丘吉尔的回答成为历史经典:“对伟大人物的忘恩负义,是一个伟大民族的标志”。

丘吉尔借古希腊作家普鲁塔克的这句名言,借力打力反讽斯大林的独裁,顺便表扬一下自己。说丘吉尔伟大不如说是英国人民造就了丘吉尔的伟大,他们没有被英雄的光环迷惑双眼,选择了理性。从丘吉尔后来几次参选首相来看,老绅士也是恋权之人。

文贵先生设想的没有共产党的新中国,是在各国联合监督下,实行一人一票选出政府,杜绝投机政客将中国再次拉入历史巢臼中。大赦天下,让盗国贼得到法律审判而不是以人民的名义实施私法。

政治去中心化,说白了就是抛弃个人崇拜,让真正的民主之光普照中国,让自由、信仰、天赋人权的种子,能够在这片灾难深重的土地上开花结果。

这就是文贵先生引领爆料革命的伟大意义和价值所在。

(文章内容仅代表作者观点)

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