骨头里的说话!(2)

作者:天下升平

自由不用去寻找,它就在我们心中;自由不用去追求,它就是我们自己。一一题记

文明与自由无法直达这片土地,不是因为暴政的肆无忌惮,最大原因,正在于我们每一个普通个体对尊严与责任的虚枉认知。

物质的贫穷并不可怕,可怕的是精神的极度贫困,因为后者能够推毁生命对于美好渴求的所有意志力。暴政最大之恶正是让被奴役者生而为人,却不知为人。人类政治活动中,如果要将一切反动的罪过排个座次,第一名无疑就是反人性。抬头仰望星空至少需要具备两个条件,一是抬头的自觉性,二是星空的灿烂光明。

只有自由对得起鲜血,只有良知对得起人性,只有尊严对得起灵魂,只有公平对得起生命,只有追求对得起未来。

毒菜砖制下的一切民生诉求与利益主张都是不可救药的人格堕落,其唯一结果必是整个公共信仰的一致溃退及变本加厉的苦难。对强权的妥协实是对尊严的亵渎;对淫威的屈服实是对自由的扼杀;对非法的默许实是对真理的诋毁;对奴役的忍让实是对生命的亡弃。

不管何种政体,何种法系,民主自由的基础还是在全体普通民众的权利觉醒和个体主张。此阶段至少需要两个启蒙:历史的真相和生命的意义。而此启蒙工程需要本民族的全部的有良知的知识分子共同去做。任何国家的抗争之路始于两个自由:教育与言论。

文明之建造必在罪恶,罪恶之呈现必在历史,历史之解读必在真相,真相之挖掘必在良知,良知之发见必在独立思考。

一种天然的政权自卑,一种复制的国家泡影,一种欢乐的悲剧范本,一种无望的杀人逻辑,一种垂死挣扎的希冀,一种奄奄一息的惊惶。

这世界,每一天,每个角落,每个人的生活都充塞着各种各样的骗局,哪些是有意,哪些是无意,哪些是恶意,哪些是善意,明暸而后,我们的人生结局,才有可能美好。

自由很大程度是建立在自私的品质基础上,其美好的前景有赖于知识的合作,公序的捍卫,权利的平等,当这种平衡被扭曲,自由不见了,舔菊开始了。

思想是有价值的,我们要从物质与精神两个层面,把它完整地体现出来。财富的概念是多元的,而赋予生命的高贵,需要观念与认知的支撑。你的付出,本质上就是你的获得。

一切高尚与卑微,都是枷锁。你手铐脚镣地将自己幽闭于虚枉的心灵之圣殿或黑狱,为免痛苦,最好不要阔谈自由。

在广袤的天地中,在浩瀚的世界里,在奔腾的历史长河,在喧嚣的十丈软红,在举头神明之上,在众目睽睽之下,有选择的人性与良知,是荒诞的道具,是廉价的秽物,其害之巨甚于禽兽,包括愤怒。

站在近处,你看见了未来,站在远处,你看见了什么?人性中的某中特质,永远将这个世界指引向光明的未来,倒底是什么,我们也许还不能完全明瞭,但是,它是确凿存在的,且有力捍卫人类所有的正义与自由。

(文章内容仅代表作者观点)

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